https://www.hjazwa.com/vb// ar Thu, 04 Jun 2026 22:06:59 GMT vBulletin 60 https://mail.hjazwa.com/vb/hjaz3/misc/rss.jpg https://www.hjazwa.com/vb// https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17726&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 08:18:38 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **يونس بن أبي إسحاق **عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي ، محدث الكوفة أبو...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يونس بن أبي إسحاق
عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي ، محدث الكوفة أبو إسرائيل ، وابن محدثها ، ووالد الحافظين: إسرائيل وعيسى ، وأخو إسحاق ، وعم يوسف بن إسحاق.
كان أحد العلماء الصادقين ، يعد في صغار التابعين . حدث عن: أنس بن مالك ، وناجية بن كعب ، والشعبي ، ومجاهد ، وأبي بردة ، وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري ، وهلال بن خباب ، ووالده أبي إسحاق ، وجماعة.
وعنه : ابنه عيسى ، وابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع ، وابن مهدي ، ويحيى بن آدم ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وقبيصة ، وعلي بن محمد المدائني ، وخلق كثير ، وهو من بيت العلم والحفظ.
قال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق ، [ ص: 27 ] لا يحتج به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال يحيى القطان : كانت فيه غفلة . وقال أحمد : حديثه مضطرب . وقال سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : لقيت يونس بن أبي إسحاق . قال : ما حدثك ؟ فأخبرته ، فسكت ساعة ، وقلت له : قال حدثنا بكر بن ماعز .
قال : فلم يقل لك : حدثنا ابن مسعود ؟!
قال ابن المديني : سمعت يحيى يذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة كانت منه سجية ، كان يقول : حدثني أبي ، سمعت عدي بن حاتم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة" ثم قال : وهذا سفيان وشعبة يقولان : عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن معقل ، عن عدي بن حاتم .
قلت : ابناه أتقن منه ، وهو حسن الحديث.
قالوا : توفي سنة تسع وخمسين ومائة
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> التراث والشخصيات التاريخية ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17726 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17725&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 08:04:20 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **دولة بني مهدي أسسها علي بن مهدي الحِميَّري على أراضي السليمانيين في جيزان وتعز وإب،...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

دولة بني مهدي أسسها علي بن مهدي الحِميَّري على أراضي السليمانيين في جيزان وتعز وإب، هاجم علي بن مهدي زبيد في تهامة وإنتزعها من بني نجاح عام 1143 وإنضمت إليه القبائل في المرتفعات وعليهم الإمام الزيدي أحمد بن سليمان المتوكل فكانت أول مرة يقاتل فيها الفريقان (زيدية وإباضية) عدوا مشتركاً واستطاعوا القضاء على دولة النجاحيين في تهامة وفقا لبعض المؤرخين فإنه كان يقتل من خالفه ويبيح نساءهم وأولادهم وكان يقتل المنهزم من أصحابه ويقتل الزاني وشارب الخمر وسامع الغناء ويقتل من تأخر عن صلاة الجماعة ومن تأخر عن وعظه يوم الإثنين والخميس يُعتقد أنه المسؤول عن ظاهرة عزل وتهميش واحتقار من يُعرفون بالأخدام في اليمن
حملة تهامة

يرجع أصلهم إلى حاكمهم ومؤسسهم الأول علي بن مهدي الذي ولد في تهامة. علي بن مهدي بدور، ترجع أصوله إلى ملوك حمير القدامى. كان علي بن مهدي شخصية مؤثرة واسعة الأسفار وكان يحج كل عام ويلتقي بعلماء من جميع أنحاء العالم الإسلامي. في 1136-1142 نشر علي بن مهدي مذهبه في سهل تهامة الذي كان يحكمه نجاحيو زبيد في ذلك الوقت. انجذبت ملكة نجاح في البداية لمذهبه، بل أنه تم أعفاءه وأتباعه من دفع الخراج. لكنه جمع أتباعه وكون جيشا عام 1143 وهاجم النجاحيين. حاول الاستلاء على بلدة الكدرة شمال زبيد، لكنه فشل. انسحب علي وأتباعه إلى الجبال ولكن سُمح لهم بالعودة إلى مملكة بنو نجاح عام 1146 بإصرار من الملكة. بعد وفاة الملكة عام 1150 اندلعت الحرب من جديد بين المهديين والنجاحيين. حاول المهديون الوصول إلى أهدافهم عن طريق المؤامرات، مما أدى إلى تقويض نظام بني نجاح الذي كان يهيمن عليه الوزراء في ذلك الوقت. أدت طموحاتهم إلى مقتل القيادي النجاحي، سُرير الفاتك عام 1156، واستعان أهل زبيد بالإمام الزيدي المتوكل أحمد عام 1158 لمواجهة التهديد الحاد من المهديين، ووعدوا بالاعتراف بسيادته عليهم. وقُتل آخر حاكم نجاحي، فاتك بن محمد بن فاتك، بعد فترة وجيزة على يد الإمام أو حراسه. إلا أن الإمام لم يتمكن من البقاء في زبيد لفترة طويلة وانسحب.

استقر علي بن مهدي في المدينة لكنه توفي بعد ذلك بقليل عام 1159.
الحكم

خلف علي بن مهدي ابنه مهدي بن علي، وربما شارك في الحكم مع أخيه الأصغر عبد النبي. عزز أبناء علي علاقات القوة في تهامة. تم إبرام سلام مفيد مع الدولة الزريعية في عدن. في نفس الوقت هاجم المهديون مناطق أخرى في الجنوب مثل لحج وأبين. توفي المهدي بن علي عام 1163، وانتقل الأمر إلى أخيه عبد النبي. الذي اشتهر بصرامته، ووفقا لبعض المؤرخين فإنه كان يقتل من خالفه ويبيح نساءهم وأولادهم وكان يقتل المنهزم من أصحابه ويقتل الزاني وشارب الخمر وسامع الغناء. عادة ما يندد به المؤرخون المسلمون باعتباره لصًا نصف مجنون لديه طموحات لحكم العالم.
الحملة الأيوبية

واصل عبد النبي سياسته التوسيعية، حيث هاجم السليمانيين في شمال تهامة وضم أراضيهم. وسقطت مدينتا تعز وإب عام 1164 وحوصرت عدن في نفس العام. تحالف الزريعيون في عدن مع سلطان صنعاء الهمداني عام 1172. تمكنوا معًا من هزيمة قوات المهدي عام 1173. مما اضطر عبد النبي إلى الانسحاب إلى زبيد. بعد هذه الأحداث بوقت قصير، قاد الأمير الأيوبي توران شاه رحلة استكشافية إلى اليمن.

وجد توران شاه حليفًا طوعيًا في السليمانية، الذين قتل المهديون حاكمهم قبل تسع سنوات. اجتاحت القوات الأيوبية الجزء الأكبر من اليمن واستولت على زبيد في 13 مايو 1174. تم نهب المدينة وأسر عبد النبي وشقيقه أحمد. تم قتل كلاهما في عام 1176، ربما بسبب محاولة إحياء دولتهم من جديد، ومعهما انتهى حقبة المهديين القصيرة.

كان المهديون، بعد السلاطين الهمدانيين والزريعيين والسليمانيين، سلالة اليمن الرابعة التي حل محلها الأيوبيون.

بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> التراث والشخصيات التاريخية ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17725 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17724&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 07:53:09 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قصة صخرة في الطريق يحكى انه كان في قديم الزمان ملك يريد ان يختبر شعبه في امر ما ،... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قصة صخرة في الطريق
يحكى انه كان في قديم الزمان ملك يريد ان يختبر شعبه في امر ما ، حيث امر الملك اتباعه ان يقوموا بوضع صخرة في احدى الطرق الممهدة و المهمة جدا والتي تؤدي الى المملكة ، كان هذا الطريق يمر منه الجميع سواء الاثرياء و القوافل التجارية وحتى الفلاحين و المزارعين ، كان الملك يرغب في رؤية ردود الافعال من مواطني المملكة تجاه هذه العقبة ، بالفعل قام الجنود بوضع الصخرة في الطريق وجلسوا مع الملك خلف الشجيرات القريبة من الطريق ينتظرون ماذا سيفعل الناس تجاه هذه العقبة التي تعترض طريقهم.
بعد الجلوس لمدة نصف ساعة مرت قافلة تجارية كانت لمجموعة من التجار الاثرياء ، عندما رأى التجار الصخرة في الطريق شعروا بالانزعاج جدا ، وبدأوا في التحدث عن هذه الصخرة ان وضعها على هذا الحال هو تقصير شديد من الملك ، فبوجود هذه العقبة في الطريق فان الملك لا يتابع احوال مملكته ، حاول التجار الالتفاف حول الصخرة وذهبوا في طريقهم تاركين هذه الصخرة في الطريق ، بعد انصراف التجار اتى مزارع فقير كان يسير على قدميه وفي يده سلة من الطعام ، حيث كان المزارع عائدا الى منزله في المملكة,

عندما رأى المزارع هذه الصخرة الكبيرة قام بوضع ما يحمله جانبا وبدأ في محاولة زحزحة هذه الصخرة من الطريق ، بعد بذل مجهود كبير تمكن اخيرا هذا المزارع من تحريك الصخرة وابعادها عن الطريق واصبح الطريق ممهدا وعاد كما كان عليه ، تفاجئ المزارع عندما وجد كيسا اسفل الصخرة ، كان الكيس يحوي مجموعة من المجوهرات و العملات الذهبية ، لم يصدق المزارع نفسه ، كان الكيس يحوي ايضا ورقة مطوية ، وجد المزارع بهذه الورقة رسالة تقول : هذه هدية مني انا الملك لك ، لقد قمت بعمل رائع عندما ازحت هذه العقبة من الطريق .. شكرا لك. ]]> قسم القصص والروايات ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17724 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17723&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 07:41:10 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين *ومن الأمثلة على تأييد الوحي لعمر أنه لما نزل قوله تعالى يّا أّيٍَهّا الَّذٌينّ... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ومن الأمثلة على تأييد الوحي لعمر أنه لما نزل قوله تعالى يّا أّيٍَهّا الَّذٌينّ آمّنٍوا لا تّقًرّبٍوا الصَّلاةّ وأّنتٍمً سٍكّارّى" حّتَّى" تّعًلّمٍوا مّا تّقٍولٍونّ ولا}النساء 43.
طلب عمر رضي الله عنه من الله أن ينزل لهم في الخمر بيانا شافيا فأنزل الله يّا أّيٍَهّا الَّذٌينّ آمّنٍوا إنَّمّا الًخّمًرٍ والمّيًسٌرٍ والأّنصّابٍ والأّزًلامٍرٌجًسِ مٌَنً عّمّلٌ ?شَّيًطّانٌ فّاجًتّنٌبٍوهٍ لّعّلَّكٍمً تٍفًلٌحٍونّ } المائدة 90 ، ومن الأمثلة عندما توفى عبد الله بن أبي سلول زعيم المنافقين طلب ابنه منالنبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه فوافق ولكن عمر أعترض على الطلب فنزل الوحي يؤيد قول عمر في قوله تعالىولا تٍصّلٌَ عّلّى" أّحّدُ مٌَنًهٍم مَّاتّ أّبّدْا ولا تّقٍمً عّلّى" قّبًرٌهٌ إنَّهٍمً كّفّرٍوا
بٌاللَّهٌ ورّسٍولٌهٌ ومّاتٍوا وهٍمً فّاسٌقٍونّ } التوبة 84
عمر وحقوق الانسان
اذا أرادت الامم المتحدة أن تعرف حقوق الانسان فلترجع إلى عمر بن الخطابكي تستشف من احكامه التي علمها له الرسول صلى الله عليه وسلم. عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي عندما علم عن امرأة تغلي الحصى لتلاهي أولادها حتى يناموا وذلك لانها لا تجد من الطعام أقله. سارع الفاروق ليحمل لها الغذاء على ظهره ، ونهر من قال له أحمل عنكيا امير المؤمنين ، زجره قائلا: ( أتحمل عني وزري يوم القيامة). وذهب عمر وأطعم الاطفالمع أمهم ، وبكى عمر لما رأى ، وأمر باجراء النفقة لهم من بيت المال.عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قال : ( إن ضلت بغلة في العراق خفت أن يسألني الله لم لم تمهد لها الطريق يا عمر). الله أكبر ، أين الفاروقكي يعلم هؤلاء الزمرة معنى الانسانية وحقوقها؟ هل تقدر الامم المتحدةأن تحمل فوق ظهرها طعاما وشرابا لفقراء العالم؟
شجاعته هيبته
وبلغ رضي الله عنه من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ،بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردامن غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم: ( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي) فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه
علمه
عن ابن عمر رضي الله عنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلمبيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجريفي أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب
قالوا : ( فما أوّلته يا رسول الله ؟)... قال : ( العلم ) رواه الترمذي
قال ابن مسعود رضي الله عنه: لما مات عمر ذهب تسعة أعشار العلم.
ثناء الصحابة
لهذا وصفه ابن مسعود رضي الله عنه فقال: كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ،ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ،فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا) قال معاوية رضي الله عنه: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده ، وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها ، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهر البطن.
عن حذيفة رضي الله عنه:
قال : لما أسلم عمر كان الإسلام كالرجل المقبل ، لا يزداد إلا قربا.فلما قتل عمر كان الإسلام كالرجل المدبر ، لا يزداد إلا بعدا.مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه على المساجد في شهر رمضان ، وفيها القناديل ، فقال : نور الله على عمر قبره كما نور علينا مساجدنا. بكاءه
وقف اعرابي على عمر بن الخطاب فقال يا عمر الخير جزيت الجنة
جهز بناتي واكسهنه أقسم بالله لتفعلنه
قال : فإن لم أفعل يكون ماذا يا أعرابي ؟ قال : أقسم بالله لا مضينه ،قال : فإن مضيت يكون ماذا يا أعرابي ؟ قال: والله عن حالي لتسألنه ثم تكون المسألات عنه والواقف المسؤول بينهنه
إما إلى نار وإما جنه قال:فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه ، ثم قال :يا غلام ،
أعطه قميصي هذا ، لذالك اليوم لا لشعره ، والله ما أملك قميصا غيره. هكذا عاملناكم يا اهل الكتابكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمشي ذات يوم في أحد شوارع
المدينة فوجد رجلاً يطرق باباً ويمد يده للسؤال فسألهعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان هذا الحادث شديد التأثير على نفسعمر رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه لماذا تسأل غير الله يا هذا فقال له الرجل يا أمير المؤمنين أنا رجل يهودي شاب شعري وكبرت سني وليس معي مالاً
فأخذه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيده وكان الرجل أعمى وذهب به إلى بيته وقال عمر لزوجته أم كلثوم رضي الله عنها أحضري ما عندك من الطعام فإن معي ضيفاً فأحضرت له الطعام فأكلا وبعدما أكلا ذهب به إلى بيت مال المسلمينوقال عمررضي الله عنه لمأمور بيت المال انظر هذا وأمثالهُ فاجعل لهم نصيباً من بيت مال المسلمين فلا خير فينا إذا تركناهم بعد ما شابت رؤوسهم
وانحنت ظهورهم.
زهد عمر
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه:
خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً إلى بستان نخيل له فرجع وقد صلى الناس العصر فقال عمر رضي الله عنه:إنا لله وإنا إليه راجعون فاتتني صلاة العصر في الجماعة أُشهدكم أن بستاني
على المساكين صدقةٌ ليكون كفارةً لما صنع عمر رضي الله عنه. قال طلحة بن عبد الله رضي الله عنه : ما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ، ولكن كان أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة عن أنس رضي الله عنه قال : لقد رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه. ورع الامراءوجد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يد ابنه الأصغر
ذات يوم قطعة من البرنز لا تساوي شيئاً. فسأله وقال له من أعطاك هذه القطعة من البرنز يا غلام
فقال له الغلام : أعطانيها عامل بيت المال يا أبتاه ، فذهب أمير المؤمنين مع ابنه إلى عامل بيت المال وقال له من الذي أمركأن تعطي ابن عمر هذه القطعة ؟ فقال يا أمير المؤمنين لقد قمت بجرد الخزانة فوجدتها ذهباً وفضة ولم أجدقطعة من البرنز إلا هذه فأعطيتها لابنك ،فاحمر وجه عمر رضي الله عنه غيظاً وغضباً وقال له ثكلتك أمك هل فتشت في بيو ت المسلمين فلم تجد بيتاً يأكل الحرام إلا بيت عمر خذ القطعةوضعها في مكانها.
استشهاده
عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحد ومعه أبو بكر و عمر و عثمان ، فرجف ، فضربه برجله وقال اثبت أحد ، فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدانرواه البخاري.
كان عمر رضي الله عنه يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها: اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي غلاما للمغيرة بن شعبة عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة...ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة...ودفن الى جوار الرسول صلى الله عليه وسلموأبي بكر الصديق رضي الله عنه في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآنفي المسجد النبوي في المدينة المنورة...عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستينرواه مسلم.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> قسم لـ الرسول والصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17723 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17722&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 07:32:51 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سورة الهمزة 104/114 ‎‎‏التعريف بالسورة : 1) مكية . 2) من المفصل . 3) آياتها 9 .... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سورة الهمزة 104/114
‎‎‏التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 9 .
4) ترتيبها بالمصحف الرابعة بعد المائة .
5) نزلت بعد سورة القيامة .
6) بدأت بالدعاء على الذين يعيبون الناس " ويل لكل همزة " .
7) الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 8) .
محور مواضيع السورة :
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ الَّذِينَ يَعِيبُونَ النَّاسَ ، وَيَأْكُلُونَ أَعْرَاضَهُمْ ، بالطَّعْنِ وَالانْتِقَاصِ وَالازْدِرَاءِ ، وَبالسُّخْرِيَة ِ وَالاسْتِهْزَاء ِ
سبب نزول السورة :
أخرج ابن المنذر عن ابن إسحاق قال : كان أمية بن خلف إذا رأى رسول الله همزه ولمزه ، فأنزل الله ( ويل لكل همزة لمزة ) السورة كلها.
بحث وتجميع ناطق ابراهيم العبيدي ]]> ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17722 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17721&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 07:22:29 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(الشاكر الشكور)

- الدليل:
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾ البقرة: ١٥٨.
وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ الشورى: ٢٣.
وقال تعالى: ﴿ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾ التغابن: ١٧.

- المعنى:
الشاكر والشكور من أسماء الله تعالى، إلا أن الشكور أبلغ من الشاكر، لأن الشكور صيغة مبالغة، أي: كثير الشكر.
ومعنى اسم الله الشاكر، أي: الذي يجزي على عمل العامل، ويثيب عليه بالأجر والثواب، ويثني على عباده المطيعين، ويقبل منهم اليسير من العمل، ويعطي الجزيل من النعم، ويعفو عن الكثير من الذنوب والزلل.
هذا هو الشكر من الله تعالى، جزاءٌ وعطاءٌ وثوابٌ مضاعفٌ، فيقبل اليسير من الطاعات، ويجازي عليها الكثير من الحسنات، وهو سبحانه فوق كل ذلك غني عن الخلق لا يحتاج إلى أحد، وكلُّ أحد يحتاج إليه سبحانه وتعالى، قال عزَّ وجلَّ: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ فاطر: ١٥.

- مقتضى اسمي الله الشاكر الشكور وأثرهما:
هذان الاسمان يحملان العبد على المزيد من العمل والعبادة، لأن الله تعالى يجزي ويثيب ويضاعف في الأجر والثواب، فمتى ما استحضر العبد جزاء الله تعالى زادت همته ونشاطه في الأعمال الصالحة.
كما أن هذين الاسمين يستوجبان من العبد شكر الله تعالى على عطائه وثوابه وسائر نعمه، والشكر كما أنه يكون باللسان يكون بالقلب والجوارح أيضاً، فالشكر بالقلب يكون باستحضار نعم الله تعالى، وباللسان يكون بالثناء على الله تعالى، وبالجوارح يكون بأداء الفرائض والواجبات وترك المعاصي والمحرمات.
ومن تمام شُكْر الله تعالى شُكْرُ الناس على معروفهم وإحسانهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من لم يشْكُرِ الناسَ لم يشْكُرِ اللهَ) رواه الترمذي في سننه، وقال: حسن صحيح، وفي رواية: (لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ) رواه أبو داود، وصححه الألباني.
وقال عليه الصلاة والسلام: (وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكافِئُوهُ، فإنْ لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تَرَوْا أنَّكُمْ قَدْ كافأتموه) رواه أبو داود، وصححه النووي في (الأذكار).
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> قسم نفحات إيمانية ناطق العبيدي https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17721 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17719&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 02:26:21 GMT برأيي: اللي يبحث عن “إنسان كامل” غالبًا ما راح يلقى أحد، لأن الكمال ما هو صفة بشرية أصلاً. كل إنسان فيه مميزات وفيه عيوب، والاختلاف هذا هو اللي... برأيي: اللي يبحث عن “إنسان كامل”
غالبًا ما راح يلقى أحد، لأن الكمال ما هو صفة بشرية
أصلاً. كل إنسان فيه مميزات وفيه عيوب،
والاختلاف هذا هو اللي يعطي العلاقات طعمها وتوازنها.

اللي يصير أحيانًا إن بعض الناس يرفعون سقف التوقعات
لدرجة غير واقعية،
فيصيرون كل ما يقابلون شخص يركزون على العيوب الصغيرة
ويتركون الجوانب الجميلة الكبيرة.
ومع الوقت يحسون إن “ولا أحد مناسب”.
لكن لو غيّرنا الفكرة من
“أبغى شخص كامل” إلى “أبغى شخص مناسب لي
وأقدر أتفاهم معه”،
هنا تتغير النتيجة كثير.
لأن النجاح في العلاقات ما يعتمد على الكمال، بل على التفاهم،
والاحترام، والقدرة على تقبل العيوب.
سؤالي لك للنقاش:
هل يوجد إنسان كامل بدون عيوب؟

أم أن الكمال مجرد فكرة غير واقعية؟

برأيك: هل من يبحث عن الإنسان

الكامل سيجده فعلًا؟ ولماذا؟

هل المشكلة في قلة الناس المناسبين

أم في ارتفاع توقعاتنا منهم؟

هل الكمال في العلاقات حقيقة أم

وهم نلاحقه؟ ]]> مملكة النقاش والحوارالجاد الوتين https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17719 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17718&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 02:04:42 GMT رحل الفيلسوف وعالِم الاجتماع المعاصر إدغار موران، الملقّب بـ"جد المثقفين" الفرنسيين في 29 مايو/ أيار عن عمر ناهز 104 أعوام في باريس. ألف موران أكثر من مئة كتاب تُرجمت إلى نحو ثلاثين لغة. نبذة عن مسيرة موران.

أكثر... ]]> أخبار وأحداث العالم عطر https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17718 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17717&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 02:04:42 GMT واجه وزير الخارجية الأمريكي هجوما كبير من الديمقراطيين في مجلس النواب، يتعلق بالحالة الصحية للرئيس ترامب. الوزير أكد أن ترامب "على مايرام".

أكثر... ]]> أخبار وأحداث العالم عطر https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17717 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17716&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 02:04:42 GMT أقر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بأنه نعت رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بأنه مجنون خلال مكالمة هاتفية تخللتها ألفاظ نابية حول القتال في... أقر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بأنه نعت رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بأنه مجنون خلال مكالمة هاتفية تخللتها ألفاظ نابية حول القتال في لبنان، فيما أقر نتنياهو بوجود "خلافات تكتيكية، نحن دائما نجد طريقة لحلها".

أكثر... ]]> أخبار وأحداث العالم عطر https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17716 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17715&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 01:07:16 GMT يلا ورونا وش رايكم في نظام الطيبات حق الدكتور الراحل ضياء العوضي … اذا ما فيكم تردون عادي بس المهم ودي تقولون شي واحد مع نظامه او ضده فقط... يلا ورونا وش رايكم
في نظام الطيبات
حق الدكتور الراحل
ضياء العوضي …

اذا ما فيكم تردون عادي
بس المهم ودي تقولون شي واحد
مع نظامه او ضده فقط
وبدون اي تعليق .. مسموحين
حتى انا مسموح من التعليق عليكم ^_*


منافـ ]]> مملكة النقاش والحوارالجاد مناف https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17715 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17714&goto=newpost Thu, 04 Jun 2026 00:06:10 GMT رميةٌ أخرى ونردُ لم تفِق يا قلبُ بعدُ لُعبة النسيانِ فخٌّ كُل ما في الروح يَبدو وانتظارُ الوَهم وهمٌ ما مضى لا يُستردُّ رميةٌ أخرى ونردُ
لم تفِق يا قلبُ بعدُ

لُعبة النسيانِ فخٌّ
كُل ما في الروح يَبدو

وانتظارُ الوَهم وهمٌ
ما مضى لا يُستردُّ ]]> هدير البوح وفيض من همسات القلوب تذكار https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17714 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17712&goto=newpost Wed, 03 Jun 2026 23:30:54 GMT صورة: https://i.imgur.com/zge115G.gif

]]> هدير البوح وفيض من همسات القلوب حاصد الأرواح https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17712 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17711&goto=newpost Wed, 03 Jun 2026 23:19:12 GMT صورة: https://i.imgur.com/Hi7cxK9.gif

]]> هدير البوح وفيض من همسات القلوب حاصد الأرواح https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17711 https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17710&goto=newpost Wed, 03 Jun 2026 22:18:43 GMT اول الناس انتي وكلهم وآخر اللي عيوني تملهم لو تحبيني هذا يكفيني اسكني عيني ونامي انتي يانوري وظلامي ياقمرهم كلهم أعدل الناس وازينهم خجل واغلى... اول الناس انتي وكلهم
وآخر اللي عيوني تملهم
لو تحبيني هذا يكفيني
اسكني عيني ونامي
انتي يانوري وظلامي
ياقمرهم كلهم
أعدل الناس وازينهم خجل
واغلى من الناس في وقت الزعل
واجمل اللي حصل لي وماحصل
لو تحبيني هذا يكفيني ]]> هدير البوح وفيض من همسات القلوب تذكار https://www.hjazwa.com/vb//showthread.php?t=17710